Lucas Camilio

As mesmas pessoas que foram poupadas das dez pragas do Egito, libertas da escravidão, que alguns dias atrás atravessaram o Mar vermelho, que foram guiadas por uma coluna de nuvem e de fogo… agora estavam murmurando que preferiam ter ficado no Egito e morrer junto às panelas de carne e pão do Egito, onde havia provisões, do que viver dependendo da alimentação dada por Deus.

Deus poderia ter dito: “Farei chover fogo e enxofre sobre estes rebeldes”, e seria justo. Mas, ao contrário, Ele promete uma chuva de pão sobre eles. Quando lemos Números 11, vemos que a carne (codornizes) foi uma concessão posterior, que foi parte do juízo de Deus contra os israelitas. Mas o pão é a verdadeira provisão de Deus para o seu povo.

Sendo o homem natural gerado da terra, o seu Criador lhe ordenou alimento da terra (Salmos 104.14). Mas ao povo de Israel, que representa os que nasceram do alto, representando a igreja dos primogênitos, dos inscritos no céu, estes também do céu recebem seu alimento. Conforme disse Jesus a respeito de si mesmo:

“Eu sou o pão da vida. Os seus antepassados comeram o maná no deserto, mas morreram. Todavia, aqui está o pão que desce do céu, para que não morra quem dele comer. Eu sou o pão vivo que desceu do céu. Se alguém comer deste pão, viverá para sempre. Este pão é a minha carne, que eu darei pela vida do mundo" (João 6:48-51)

O próprio Cristo é o verdadeiro pão da vida, do qual o Maná do deserto era apenas uma referência. Em Moisés era o trailer, Cristo é o filme completo. Contemple a beleza dos símbolos:

O Maná é suficiente: Havia maná suficiente para todos, suficiente para cada um, e nenhum deles tinha maná em excesso. Também em Cristo, existe suficiência completa, e não existe nada desnecessário ou supérfluo Nele.

O Maná foi desprezado: O maná foi desprezado pelos que não eram do Senhor (Números 11:4–6). Eles o chamaram de maná, manhu. De forma pejorativa significa “Que é isto?” ou “Que coisinha é esta", como desprezando. Sobre Jesus foi dito que “Foi desprezado e rejeitado pelos homens” (Isaias 53:3). Os olhos cegos pelo pecado não veem beleza e pefeição em Cristo, nem sentem sua própria miséria, e por isso nem O buscam nem O desejam.

O Maná não é terreno: O maná não era um produto da terra; não foi fabricado por mãos humanas; tampouco era algo que Israel trouxera consigo do Egito. No Egito não havia maná. Em Canaã não havia maná. Era um presente dos céus. Assim também é Cristo. Jesus é a provisão divina para os escolhidos, aqueles que o Pai “deu ao Filho”.

O Maná é de graça: Nenhum preço foi cobrado. Não era salário a ser ganho, nem prêmio a ser conquistado. Não é uma recompensa para pessoas boas e justas, muito pelo contrário. Era o amor de Deus abençoando quem deveria ser amaldiçoado. O maior super mercado que já existiu neste mundo, mas sem dinheiro e sem preço.

O Maná foi entregue na escuridão: O maná foi dado à noite, foi durante a escuridão, o pão caía do céu. Enquanto Israel dormia, figura da impotência humana, Deus enviava o sustento. Assim também, Cristo veio a nós enquanto estávamos em trevas, “sem força”, incapazes de ajudar a nós mesmos (Romanos 5:6).

Não existe neutralidade: Pelo fato do maná estar ali, espalhado no chão, na porta de cada uma das tendas, os israelitas precisavam decidir o que fazer com ele. Ou o recolhiam, ou o pisoteavam. Semelhantemente é o Evangelho de nosso Senhor Jesus, ou os homens arrependidos dos seus pecados se apropriam de Cristo pela fé, ou se revoltaram contra Ele como cães raivosos. A rebelião pode ter muitas faces, mas é impossível ser neutro ao Evangelho e a Cristo. “Aquele que não está comigo é contra mim” (Mateus 12:30).

O Maná é puro: “Quando o orvalho caía de noite sobre o acampamento, o maná caía sobre ele.” (Números 11:9). O maná caiu sobre o orvalho, não sobre o pó da terra. Mesmo ele descendo ao nível do pó da terra, ele não se mistura com o pó da terra. Ele mantém-se incorruptivel, ele se mantém puro. Do mesmo modo, “O Verbo se fez carne” (João 1:14), mas não compartilhou da nossa natureza decaída. O corpo preparado para Ele (Hebreus 10:5) não procedia do pó amaldiçoado. O maná permanecia branco, sem mancha, sem defeito.

O Maná alimenta os anjos: O maná é chamado de “comida dos anjos”, “O homem comeu o pão dos anjos; enviou-lhes fartura de mantimento.” (Salmo 78:25) Os anjos também se deleitam em Cristo. Cristo é a alegria dos homens e dos anjos. Eles O adoram, O servem e proclamam Seus louvores. O maná celestial sacia não apenas os homens redimidos, mas os seres celestiais.

O Maná é acessível: Nenhum israelita precisava escalar montes ou atravessar o deserto para encontrá-lo; o sustento estava à porta de cada tenda. Assim também é com Cristo.

Não precisamos subir ao céu nem descer ao abismo para alcançá-Lo. Ele veio até nosso encontro, ele desceu do céu até o nosso deserto, à nossa miséria, ao nosso chão, para que sem esforço humano, tivéssemos acesso direto a Ele. Qualquer pessoa em qualquer lugar do mundo está (no máximo) à uma oração de distância de Jesus.

O maná é doce: era doce ao paladar, como bolos de mel. (Êxodo 16:31). No Cântico dos Cânticos, a Igreja exclama sobre seu noivo: “Sentei-me à sua sombra com grande prazer, e o seu fruto era doce ao meu paladar.” (2:3)

O maná foi moído e assado: “O povo o recolhia, moía em moinhos ou pisava no almofariz, e o cozinhava em panelas.” (Números 11:8). Assim também, o verdadeiro Maná que desceu do céu foi moido e foi provado “no fogo”. Ele foi “Ferido pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades.” (Isaías 53:5). “Ao SENHOR agradou o moê-lo” (Is 53:10). O maná moído, batido e passado pelo fogo é uma figura Daquele que sofreu a punição de Deus no nosso lugar.

O Maná precisava ser comido: é meio óbvio, mas o maná não foi dado para ser apenas admirado, mas para ser comido. Não bastava conhecê-lo intelectualmente, entender o que estava acontecendo teologicamente… Era preciso comer dele. Era necessário se apropriar dele. Assim também é com Cristo: não basta conhecê-Lo de longe, falar sobre Ele ou estudá-Lo como um objeto de fé. É preciso participar Dele, recebê-Lo em nosso interior, fazer Dele o alimento da alma. A vida eterna não é dada a quem admira Cristo, mas a quem se alimenta de Cristo. “Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste pão, viverá para sempre.” (João 6:51)

O Maná foi preservado no Sábado: “No sábado, o que guardaram não cheirou mal, nem criou bichos.” (Êxodo 16:24). O Maná que era guardado em qualquer dia da semana entrava em decomposição, no sábado isso não acontecia. Semelhante com Jesus, Ele foi guardado na tumba na sexta-feira ao cair da tarde. No sábado seu corpo estava ainda morto, mas não sofreu qualquer decomposição. No domingo de manhã ele ressuscitou.
Cristo foi preservado da decomposição na sua morte. O sábado simboliza o descanso da redenção consumada (leia meu comentário sobre Gênesis 2). Como profetizou Davi sobre Cristo: “O Senhor não permitirá que o Teu Santo sofra decomposição” (Salmo 16:10).

O maná entrou definitivamente no Santo dos Santos: “Disse Moisés a Arão: Toma um vaso e põe nele um ômer cheio de maná, e coloca-o diante do Senhor.” (Êxodo 16:33). O Maná foi colocado de forma definitiva diante da presença de Deus. Foi exatamente isso que aconteceu com Jesus: “Cristo não entrou em santuário feito por mãos humanas... mas no próprio céu, para agora comparecer por nós diante de Deus.” (Hebreus 9:24).

O Maná agora está escondido: “Ao que vencer darei do maná escondido.” (Apocalipse 2:17). Jesus é o verdadeiro maná, e hoje está oculto aos olhos humanos, no céu, até o dia em que será manifesto ao mundo inteiro. Na glória futura, O veremos e d’Ele nos alimentaremos novamente, com entendimento perfeito, saboreando eternamente a doçura de Sua graça e amor redentor. “A comida que permanece para a vida eterna.” (João 6:27).