Lucas Camilio

Deus disse que haveria duas descendências, e que haveria inimizade de uma contra a outra. Uma linhagem santa que carregaria a promessa e as bençãos de Deus (de onde viria o Cristo que esmagaria a serpente), e a outra linhagem profana que levaria a maldição e o castigo de Deus. Adão e Eva na sequência tem dois filhos; Abel e Caim. Abel representando a linhagem da mulher e Caim a linhagem da serpente. Abel nos é apresentado como um simbolo de Jesus, aquele que apresentou um sacrifício agradável e aceitável diante de Deus. Caim por outro lado, aparentemente não apresentou algo compatível com a santidade de Deus. Caim se ira, e a resposta de Deus é marcante:

O Senhor disse a Caim: "Por que você está furioso? Por que se transtornou o seu rosto? Se você fizer o bem, não será aceito? Mas se não o fizer, saiba que o pecado o ameaça à porta; ele deseja conquistá-lo, mas você deve dominá-lo" (Gênesis 4:6,7)

Caim não deu ouvido ao Senhor, e atacou seu irmão e o matou. Aparentemente a profecia de Deus estava acontecendo ao contrário, a descendência da serpente parecia ter destruído por completo a semente da mulher.

"Então o Senhor perguntou a Caim: "Onde está seu irmão Abel? " Respondeu ele: "Não sei; sou eu o responsável por meu irmão? " Disse o Senhor: "O que foi que você fez? Escute! Da terra o sangue do seu irmão está clamando." (Gênesis 4:9,10)

Deus usando de misericórdia, coloca uma proteção sobre Caim, e promete punir sete vezes mais quem matasse a Caim. A Bíblia diz que Caim afastou-se da presença do Senhor e foi viver na terra de Node, a leste do Éden. Ele cria uma cidade, talvez por desacreditar da proteção de Deus. O nome Caim significa lança. A descendência de Caim possui homens conhecidos por trabalhar com ferramentas de metal, e também por praticarem a poligamia e a violência (Gênesis 4:17-24). A violência apenas aumenta na descendência de Caim, o pecado parece ir tomando dimensões cada vez maiores:

"Um dia Lameque disse às suas mulheres: Ouçam-me com atenção: Eu matei um homem, um jovem, por me ter atacado e ferido. Se na verdade quem matar Caim será castigado sete vezes mais do que ele foi, então quem me matar a mim, para se vingar, será setenta e sete vezes mais castigado." (Gênesis 4:23)

Não sei se Lameque (da quinta geração de Caim) disse isso como quem se vangloria de ser mais assassino que Caim ou em tom de arrependimento,


O Deus rico em perdoar:Vemos no livro de Hebreus 12:24, que nos diz que o sangue de Jesus fala melhor (ou mais alto) do que o sangue de Abel. Em Gênesis 2, falamos que Jesus era um Adão melhor e perfeito. Mas em Gênesis 4, Jesus aparece como um Abel melhor e perfeito. Enquanto o sangue de Abel olha para cima e pede justiça, o sangue de Jesus olha para baixo e oferece misericórdia e perdão para os que o recebem. A voz que clama em favor da misericórdia fala mais alto sobretudo pelo valor Daquele que morreu.
Mesmo olhando para Caim e sua genealogia, vemos o quanto Deus foi gracioso mesmo com os filhos da perdição. Deus não faz acepção de pessoas, e por isso diz pra Caim que se ele fizesse o que era correto seria aceito igualmente (Gênesis 4:6). Mesmo Caim desobedecendo a Deus, e matando seu irmão, e posteriormente se afastando de Deus. Deus continuou sendo gracioso e prometeu proteger Caim. Possivelmente Jesus aproveitou a pergunta de Pedro para fazer uma referencia a Lameque:

Senhor, quantas vezes devo perdoar alguém que peca contra mim? Sete vezes?”. Jesus respondeu: “Não sete vezes, mas setenta vezes sete. Mateus 18:21,22 

Ainda que seus pecados sejam como os de Lameque, difíceis de perdoar, existe um sangue derramado na cruz do calvário que clama diante de Deus em seu favor. Ele é um Deus rico em perdoar.
O capitulo 4 termina contando que Adao e Eva tiveram mais um filho chamado Sete. E por meio de Sete, Deus deu continuidade a linhagem real do Messias.

Deus criou Adão e Eva e colocou-os no lindo jardim onde havia tudo de que precisavam. Mas haviam duas árvores no meio do jardim. Uma árvore produzia vida e a outra, morte (no primeiro momento morte espiritual, e depois morte física também).

Na cultura judaica era bastante comum fazer comparativos entre pessoas e árvores. Vemos alguns exemplos na própria Bíblia: 

“Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto na estação própria, e cujas folhas não caem; e tudo quanto fizer prosperará” (Salmos 1:3)

"Porque há esperança para a árvore, que, se for cortada, ainda se renovará, e não cessarão os seus renovos” (Jó 14:7)

Fica claro nestes casos que os textos não estão sendo literais, nem se referindo a algum tipo de árvore real; a árvore é um comparativo ao homem, ou seja, todos os textos estão falando figurativamente do homem. E quando observamos atentamente os textos sobre a Árvore da Vida em contraste com os textos do Novo Testamento, e de maneira muito especial nos escritos de João, vemos com bastante clareza que a expressão Árvore da Vida na verdade é a representação de uma pessoa, neste caso, Jesus Cristo:

“Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a Vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá” (João 11:25)

“As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem; e dou-lhes a Vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão”. (João 10:27-28)

“Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida” (João 14:6)

“Eu vim para que tenham Vida, e a tenham com abundância” (João 10:10)

“Respondeu-lhe pois Simão Pedro: Senhor, para quem iremos nós? Tu tens a palavra da Vida eterna” (João 6:68)

“E Jesus lhes disse: Eu sou o Pão da Vida: aquele que vem a mim não terá fome” (João 6:35)  

“Nele estava a Vida, e a Vida era a Luz dos homens” (João 1:4)

“E o testemunho é este: que Deus nos deu a Vida eterna; e esta vida está em seu Filho. Quem tem o Filho tem a Vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a Vida” ( I João 5:11-12)

Quando o homem entregou o seu coração ao pecado, ele passou da vida para a morte, mas quem recebe a Cristo como Senhor e Salvador passa da morte para a vida.

Nas palavras do teólogo João Calvino, a árvore da vida nos lembra que o homem “não vive por seu próprio poder, mas pela bondade de Deus; e que a vida não é um bem intrínseco, mas procede de Deus.” A árvore da vida simboliza o favor imerecido de algo não podemos conquistar com nossos próprios meios, um presente do Senhor que só pode ser recebido e apreciado com humildade e gratidão.

Jesus é quem cobre nossos pecados

Existe lições preciosíssimas nesse texto que não vou tratar aqui afim de manter o foco na revelação messiânica, mas recomendo um estudo posterior mais detalhado, porque nesse capitulo que começa nosso isolamento de Deus. Eva foi seduzida por satanás, que se apresentou a ela como uma serpente. A serpente seduz Eva para comer do fruto da árvore que Deus havia proibido. Eva por sua vez convence Adão a comer do fruto e dessa forma desobedecendo a Deus.

"Abriram-se, então, os olhos de ambos; e, percebendo que estavam nus, coseram folhas de figueira e fizeram cintas para si. Quando ouviram a voz do Senhor Deus, que andava no jardim pela viração do dia, esconderam-se da presença do Senhor Deus, o homem e sua mulher, por entre as árvores do jardim." (Gênesis 3:7,8)

Sabe o que é mais impressionante? É que milhares de anos depois, do outro lado do mundo, e continuamos agindo igualzinho Adão e Eva quando nós pecamos. Quando pecamos, nossa tendência natural é fugir de Deus, e também tentar resolver o problema do pecado pelos nossos próprios meios, do nosso próprio jeito. Adão e Eva tentaram resolver o problema fazendo roupas temporárias, porém insuficientes e ineficazes para cobrir a sua vergonha. Repare também que o homem se esconde de Deus, tudo que ele não quer é encontrar com Deus. Como diz Paulo "Não há ninguém que busque a Deus" (Romanos 3:11). Vemos aqui, o padrão que segue na conversão de qualquer pessoa, e que difere o Cristianismo de qualquer outra religião: Não é o homem que busca a Deus, Deus que busca o homem. A iniciativa é sempre de Deus. Paulo não teria se tornado cristão se Jesus não se revelasse a ele primeiro. Se você é um verdadeiro cristão, então você só foi a Deus, porque Deus te chamou. Você nunca teria escolhido Deus, se Ele não tivesse aberto os seus olhos antes. Você nunca teria escolhido a Deus, se o Senhor não tivesse te escolhido primeiro. Adão estava fugindo de Deus, mas Deus vai atrás de Adão para resgatá-lo:

"E chamou o Senhor Deus ao homem e lhe perguntou: Onde estás? Ele respondeu: Ouvi a tua voz no jardim, e, porque estava nu, tive medo, e me escondi." (Gênesis 3:9,10)

Adão tentou resolver o problema do pecado sozinho, mas em algum momento todos veriam a sua vergonha, no primeiro vento ou chuva estaria completamente nu novamente. Mesmo tentando se cobrir do seu jeito, diante da presença de Deus ambos se envergonharam. Folhas de figueira não são capazes de cobrir a nudez de alguém. A capacidade humana não foi suficiente. Adiante, os profetas irão nos mostrar que nossas pretensas boas obras e atitudes, nossa tentativa de performar bem diante de Deus, nosso impulso humano para tentar mostrar que não somos tao pecadores assim e que portanto merecemos o favor de Deus, são esforços inúteis. E um Deus infinitamente santo e justo, precisa executar a justiça, ou Ele deixa de ser justo e santo. Aqui aprendemos que não existe absolutamente nada que o homem pecador possa fazer para se aproximar de Deus, conforme diz Isaías que compara nossas boas atitudes como tentativas de esconder nossa imundícia (provavelmente lepra):

"Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças como trapo da imundícia; e todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniquidades como um vento nos arrebatam." (Isaías 64:6)

Então o próprio Deus faz um sacrifício, o primeiro derramamento de sangue, a doação de uma vida inocente em favor do culpado:

"Fez o Senhor Deus vestimenta de peles para Adão e sua mulher e os vestiu." (Gênesis 3:21)

Já viu isso em algum lugar? Seria necessário um sacrifício providenciado pelo próprio Deus para resolver o problema do pecado. A morte do inocente serviu para cobrir o pecador. Claro que o animal morto naquele momento não era suficiente para cobrir pecados (veja Hebreus 10), mas um simbolo de que o perdão de Adão e Eva estaria no sacrifício providenciado pelo próprio Deus.
Outra coisa muito interessante nesse capitulo, é que quando o Senhor declara o que haveria de acontecer no mundo agora que o pecado e a morte entraram, ele amaldiçoa a serpente (satanás), e promete que nasceria um descendente da mulher, que resolveria o problema do pecado e esmagaria satanás, mas que pra isso Ele seria ferido:

"Então o Senhor Deus disse à serpente: [...] Farei que haja inimizade entre você e a mulher, e entre a sua descendência e o descendente dela. Ele lhe ferirá a cabeça, e você lhe ferirá o calcanhar”. Gênesis 3:15

Caro leitor, vença os impulsos do seu coração corrompido pelo pecado que te levam a agir como Adão e Eva, apresente-se diante de Deus, e mesmo envergonhado e arrependido pelo que fez mostre a Ele a nudez da sua alma e confesse a Ele o seu pecado. Desista de tentar se redimir pela sua própria força, capacidade e boas ações. Deus matou um cordeiro, que é Jesus Cristo, para poder perdoar você sem deixar de ser Justo, e assim cobrir o seu pecado e apagar suas falhas:

"Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo. E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo." (1 João 2:1,2)

Embora seja um capitulo muito triste pelo pecado do homem, também é um capitulo que nos produz esperança de que pela obra de Deus é garantido o retorno à Árvore da Vida.