Lucas Camilio

O início do capítulo também demonstra a exclusividade da promessa. Ao repartir a herança, deu alguns presentes aos demais filhos, mas deixou absolutamente tudo para Isaque, por ser o filho da promessa, da linhagem que traria o Messias. Semelhantemente a Cristo, a quem o Deus Pai "constituiu herdeiro de tudo" (Hebreus 1:2). Abraão mandou os outros filhos para a terra oriental, pois ele sabia que Deus abençoaria eles, e enviando-os para longe evitaria futuras disputas com a descendência de Isaque sobre direitos à Terra Prometida.

Assim como Abraão, até aqui Deus veio separando uma linhagem das demais. Do capítulo 1 de gênesis até aqui, a Bíblia narra a história de uma genealogia escolhida por Deus e que vai terminar no cumprimento da promessa de um descendente de Eva que resolveria o problema do pecado e esmagaria a serpente, e que também seria descendente de Isaque e nele seriam benditas todas as famílias da terra. Mas ao longo da história, estamos vendo que a descendência da mulher (ou descendência do Messias) estão em constante guerra com a descendência da serpente.

“Farei que haja inimizade entre você e a mulher, e entre a sua descendência e o descendente dela. Ele lhe ferirá a cabeça, e você lhe ferirá o calcanhar”. (Gênesis 3:15)

 Rebeca concebe mesmo sendo estéril. Este é outro sinal muito constante nas mulheres da linhagem do Messias, e aponta para o próprio nascimento milagroso de Jesus.

“não são os filhos naturais que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa é que são considerados descendência de Abraão. [...] Todavia, antes que os gêmeos nascessem ou fizessem qualquer coisa boa ou má — a fim de que o propósito de Deus conforme a eleição permanecesse, não por obras, mas por aquele que chama — foi dito a ela: "O mais velho servirá ao mais novo". Como está escrito: "Amei Jacó, mas rejeitei Esaú". E então, que diremos? Acaso Deus é injusto? De maneira nenhuma! Pois ele diz a Moisés: "Terei misericórdia de quem eu quiser ter misericórdia e terei compaixão de quem eu quiser ter compaixão". Portanto, isso não depende do desejo ou do esforço humano, mas da misericórdia de Deus. [...] Portanto, Deus tem misericórdia de quem ele quer, e endurece a quem ele quer. Mas algum de vocês me dirá: "Então, por que Deus ainda nos culpa? Pois, quem resiste à sua vontade? " Mas quem é você, ó homem, para questionar a Deus? "Acaso aquilo que é formado pode dizer ao que o formou: ‘Por que me fizeste assim? ’ " O oleiro não tem direito de fazer do mesmo barro um vaso para fins nobres e outro para uso desonroso? E se Deus, querendo mostrar a sua ira e tornar conhecido o seu poder, suportou com grande paciência os vasos de sua ira, preparados para destruição?” (Romanos 9:8-27)