Lucas Camilio

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A imagem do pecado se alastrou por toda a terra, e os homens se aperfeiçoaram no pecado. A depravação era interna, habitual e contínua. O homem, antes criado para refletir a imagem de Deus, agora  refletia exatamente o oposto por meio de atitudes, intenções, palavras e pensamentos. Não havia nada de bom neles. Suas inclinações e vontades eram cada vez mais distantes da vontade do Senhor. Deus foi esquecido e suas determinações desafiadas.

Deus teria que aplicar a sua justiça sobre eles. E o sentimento de tristeza que Deus experimenta em relação a isso é tão profundo que chega a ser comparado com um homem que se arrepende.

Disse o Senhor: "Farei desaparecer da face da terra o homem que criei, os homens e também os animais grandes, os animais pequenos e as aves do céu. Arrependo-me de havê-los feito". (Gênesis 6:7)

Deus não se arrepende (Números 23:19), mas aqui é usada uma figura de linguagem, para que entendêssemos o tamanho do desapontamento (que também não me parece um palavra ideal) que Deus sentiu. Aqui Deus esta tentando explicar em linguagem humana um sentimento que não é humano, é preciso uma abstração. Por isso, algumas traduções, entendem que seria melhor traduzir como "Porque estou bem triste de os ter feito", seria isso só que mais profundo. Literalmente, fala de suspirar devido à dor profunda. Deus experimentou tristeza que Lhe feriu o coração quando olhou para a condição deplorável dos homens.

O que um Deus justo faz com aqueles que não são justos? O que um juiz justo faz com um criminoso diante do seu tribunal? O que um policial muito bom faz com um homem ruim que viola as leis? Deixaria ele esse homem impune? Claro que não.
Então, o que um Deus bom faz com quem não é bom?

O Deus infinitamente Justo e Santo precisava condenar os pecadores. Ele poderia condenar a humanidade inteira, e ninguém jamais poderia acusá-lo de ser injusto por isso. Mas ele amou a humanidade, e isso explica a sua profunda dor e tristeza. 

"A Noé, porém, o Senhor mostrou benevolência. Esta é a história da família de Noé: Noé era homem justo, íntegro entre o povo da sua época; ele andava com Deus." (Gênesis 6:8,9)

Que sorte do mundo que existia pelo menos um homem justo, não é? Não, não foi sorte.

Deus havia prometido um Salvador, e Ele sendo justo e verdadeiro, Ele não falha com sua palavra. Para manter a promessa viva, Ele aplica sua misericórdia e graça sobre um homem. Um homem que era justo em relação aos homens daquela época, mas não necessariamente justo em relação a Deus, segundo os critérios altíssimos de Deus. Noé era o mais justo, mas se foi necessário Noé encontrar misericórdia do Senhor, concluímos que Noé não era inteiramente perfeito, pois nesse caso a mera justiça seria suficiente. Mas misericórdia do Senhor encontrou e decidiu salvar Noé. 

Que diremos pois? Existiu injustiça da parte de Deus? De modo algum.
Deus seria justo inclusive se condenasse Noé juntamente com toda a humanidade, mas Ele decide aplicar misericórdia sobre esse homem mediante a um pagamento superior (que veremos adiante). Deus seria injusto se ele condenasse homens que mereciam ser salvos, mas como ninguém merecia ser salvo, ninguém pode o acusar de ser injusto. Ao punir o mundo, Ele apenas esta dando o que os homens merecem, nada além disso. Para uns Deus aplicou justiça, para outros Deus aplicou misericórdia, mas com ninguém Ele aplicou injustiça.

Percebemos então, que foi a Graça de Deus que providenciou esse homem justo sobre a terra. Noé era justo porque foi justificado/perdoado. 

Deus ordena Noé criar uma arca e colocar sua família lá com vários animais para salvar a criação, porque enviaria o Seu juízo em forma de um dilúvio sobre toda a Terra. Repare que a família de Noé foi poupada do juízo de Deus por causa da justiça de Noé, e não deles.

Noé representa e aponta para Cristo Jesus, que foi o único em toda a historia humana que foi justo e perfeito diante de Deus, e por causa da Sua justiça aqueles que foram adotados por Ele serão poupados do Juízo de Deus que será derramado sobre todos os homens.
Cristo é o Noé perfeito, o verdadeiro justo providenciado por Deus, escolhido da linhagem de Eva para salvar o mundo.
Cristo é o Noé perfeito pois não era apenas um justo, mas a própria definição de Justiça. 

Cristo é o Noé perfeito pois obedeceu a ordem do Senhor com perfeição, e construiu com suas mãos o meio para nossa salvação.
Cristo é o Noé perfeito, porque é o verdadeiro descanso para os que creem. (Noé do hebraico: נח, significa "descanso, alívio, conforto").
Cristo é o Noé perfeito porque enquanto a Bíblia diz que Noé tinha intimidade e andava com Deus, nos revela que Cristo sendo o unigênito de Deus, é aquele que tem perfeita intimidade com o Pai.
Cristo é o Noé perfeito porque no dilúvio para salvar um homem Deus condenou o mundo, mas no calvário Deus condena um homem para salvar o mundo.
Cristo é o Noé perfeito porque Deus só poderia perdoar e justificar Noé mediante um pagamento de resgate, e esse pagamento veio milhares de anos depois na cruz do calvário. Sem o sacrifício atemporal de Cristo (O cordeiro foi morto desde a fundação do mundo - Ap. 13.8), não haveria graça, e Noé teria sido juntamente condenado nas águas do diluvio. Cristo é o Noé de Noé.

Que o Espirito Santo te revele o Deus que amou pecadores que o odiaram e viviam em completa desobediência das suas leis. O Deus que sentiu profunda tristeza por eles e que por amor, sem abrir mão da Sua Justiça, providenciou o Salvador do mundo; que é Jesus Cristo.

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Agora, existe uma expectativa de Lameque no nascimento de Noé, de que aquele menino que nasceu traria esperança de dias melhores, porque Lameque já estava cansado do mundo de pecado e sofrimento fora do Jardim do Éden. Claramente Noé aparece aqui como um simbolo de Cristo. Veremos mais sobre essa comparação entre Noé e Jesus nos próximos capítulos.

Mas sabe o que é mais incrível? Para nós que éramos da linhagem da serpente, filhos da ira, vivíamos longe de Deus, afogados em nossos pecados contra Deus, não tínhamos esperança... mas Deus pelo grande amor com que nos amou nos torna em Cristo, filhos Dele. Aqueles que não mereciam nem passar perto do palácio de Deus, agora enxertados em Jesus, são adotados pela Sua compaixão. Agora somos filhos. Fomos incluídos na família de Jesus. E nos tornamos filhos de Deus. Se somos seus filhos, então somos seus herdeiros e, portanto, co-herdeiros com Cristo:

"Jesus tinha cerca de trinta anos de idade quando começou seu ministério. Ele era, como se pensava, filho de José, filho de Eli, filho de Matate, filho de Levi, filho de Melqui, filho de Janai, filho de José,
filho de Matatias, filho de Amós, filho de Naum, filho de Esli, filho de Nagai,
filho de Maate, filho de Matatias, filho de Semei, filho de Joseque, filho de Jodá,
filho de Joanã, filho de Ressa, filho de Zorobabel, filho de Salatiel, filho de Neri,
filho de Melqui, filho de Adi, filho de Cosã, filho de Elmadã, filho de Er,
filho de Josué, filho de Eliézer, filho de Jorim, filho de Matate, filho de Levi,
filho de Simeão, filho de Judá, filho de José, filho de Jonã, filho de Eliaquim,
filho de Meleá, filho de Mená, filho de Matatá, filho de Natã, filho de Davi,
filho de Jessé, filho de Obede, filho de Boaz, filho de Salmom, filho de Naassom,
filho de Aminadabe, filho de Ram, filho de Esrom, filho de Perez, filho de Judá,
filho de Jacó, filho de Isaque, filho de Abraão, filho de Terá, filho de Naor,
filho de Serugue, filho de Ragaú, filho de Faleque, filho de Éber, filho de Salá,
filho de Cainã, filho de Arfaxade, filho de Sem, filho de Noé, filho de Lameque,filho de Matusalém, filho de Enoque, filho de Jarede, filho de Maalaleel, filho de Cainã,filho de Enos, filho de Sete, filho de Adão, filho de Deus."
(Lucas 3:23-38) 

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Deus disse que haveria duas descendências, e que haveria inimizade de uma contra a outra. Uma linhagem santa que carregaria a promessa e as bençãos de Deus (de onde viria o Cristo que esmagaria a serpente), e a outra linhagem profana que levaria a maldição e o castigo de Deus. Adão e Eva na sequência tem dois filhos; Abel e Caim. Abel representando a linhagem da mulher e Caim a linhagem da serpente. Abel nos é apresentado como um simbolo de Jesus, aquele que apresentou um sacrifício agradável e aceitável diante de Deus. Caim por outro lado, aparentemente não apresentou algo compatível com a santidade de Deus. Caim se ira, e a resposta de Deus é marcante:

O Senhor disse a Caim: "Por que você está furioso? Por que se transtornou o seu rosto? Se você fizer o bem, não será aceito? Mas se não o fizer, saiba que o pecado o ameaça à porta; ele deseja conquistá-lo, mas você deve dominá-lo" (Gênesis 4:6,7)

Caim não deu ouvido ao Senhor, e atacou seu irmão e o matou. Aparentemente a profecia de Deus estava acontecendo ao contrário, a descendência da serpente parecia ter destruído por completo a semente da mulher.

"Então o Senhor perguntou a Caim: "Onde está seu irmão Abel? " Respondeu ele: "Não sei; sou eu o responsável por meu irmão? " Disse o Senhor: "O que foi que você fez? Escute! Da terra o sangue do seu irmão está clamando." (Gênesis 4:9,10)

Deus usando de misericórdia, coloca uma proteção sobre Caim, e promete punir sete vezes mais quem matasse a Caim. A Bíblia diz que Caim afastou-se da presença do Senhor e foi viver na terra de Node, a leste do Éden. Ele cria uma cidade, talvez por desacreditar da proteção de Deus. O nome Caim significa lança. A descendência de Caim possui homens conhecidos por trabalhar com ferramentas de metal, e também por praticarem a poligamia e a violência (Gênesis 4:17-24). A violência apenas aumenta na descendência de Caim, o pecado parece ir tomando dimensões cada vez maiores:

"Um dia Lameque disse às suas mulheres: Ouçam-me com atenção: Eu matei um homem, um jovem, por me ter atacado e ferido. Se na verdade quem matar Caim será castigado sete vezes mais do que ele foi, então quem me matar a mim, para se vingar, será setenta e sete vezes mais castigado." (Gênesis 4:23)

Não sei se Lameque (da quinta geração de Caim) disse isso como quem se vangloria de ser mais assassino que Caim ou em tom de arrependimento,


O Deus rico em perdoar:Vemos no livro de Hebreus 12:24, que nos diz que o sangue de Jesus fala melhor (ou mais alto) do que o sangue de Abel. Em Gênesis 2, falamos que Jesus era um Adão melhor e perfeito. Mas em Gênesis 4, Jesus aparece como um Abel melhor e perfeito. Enquanto o sangue de Abel olha para cima e pede justiça, o sangue de Jesus olha para baixo e oferece misericórdia e perdão para os que o recebem. A voz que clama em favor da misericórdia fala mais alto sobretudo pelo valor Daquele que morreu.
Mesmo olhando para Caim e sua genealogia, vemos o quanto Deus foi gracioso mesmo com os filhos da perdição. Deus não faz acepção de pessoas, e por isso diz pra Caim que se ele fizesse o que era correto seria aceito igualmente (Gênesis 4:6). Mesmo Caim desobedecendo a Deus, e matando seu irmão, e posteriormente se afastando de Deus. Deus continuou sendo gracioso e prometeu proteger Caim. Possivelmente Jesus aproveitou a pergunta de Pedro para fazer uma referencia a Lameque:

Senhor, quantas vezes devo perdoar alguém que peca contra mim? Sete vezes?”. Jesus respondeu: “Não sete vezes, mas setenta vezes sete. Mateus 18:21,22 

Ainda que seus pecados sejam como os de Lameque, difíceis de perdoar, existe um sangue derramado na cruz do calvário que clama diante de Deus em seu favor. Ele é um Deus rico em perdoar.
O capitulo 4 termina contando que Adao e Eva tiveram mais um filho chamado Sete. E por meio de Sete, Deus deu continuidade a linhagem real do Messias.

Deus criou Adão e Eva e colocou-os no lindo jardim onde havia tudo de que precisavam. Mas haviam duas árvores no meio do jardim. Uma árvore produzia vida e a outra, morte (no primeiro momento morte espiritual, e depois morte física também).

Na cultura judaica era bastante comum fazer comparativos entre pessoas e árvores. Vemos alguns exemplos na própria Bíblia: 

“Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto na estação própria, e cujas folhas não caem; e tudo quanto fizer prosperará” (Salmos 1:3)

"Porque há esperança para a árvore, que, se for cortada, ainda se renovará, e não cessarão os seus renovos” (Jó 14:7)

Fica claro nestes casos que os textos não estão sendo literais, nem se referindo a algum tipo de árvore real; a árvore é um comparativo ao homem, ou seja, todos os textos estão falando figurativamente do homem. E quando observamos atentamente os textos sobre a Árvore da Vida em contraste com os textos do Novo Testamento, e de maneira muito especial nos escritos de João, vemos com bastante clareza que a expressão Árvore da Vida na verdade é a representação de uma pessoa, neste caso, Jesus Cristo:

“Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a Vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá” (João 11:25)

“As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem; e dou-lhes a Vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão”. (João 10:27-28)

“Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida” (João 14:6)

“Eu vim para que tenham Vida, e a tenham com abundância” (João 10:10)

“Respondeu-lhe pois Simão Pedro: Senhor, para quem iremos nós? Tu tens a palavra da Vida eterna” (João 6:68)

“E Jesus lhes disse: Eu sou o Pão da Vida: aquele que vem a mim não terá fome” (João 6:35)  

“Nele estava a Vida, e a Vida era a Luz dos homens” (João 1:4)

“E o testemunho é este: que Deus nos deu a Vida eterna; e esta vida está em seu Filho. Quem tem o Filho tem a Vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a Vida” ( I João 5:11-12)

Quando o homem entregou o seu coração ao pecado, ele passou da vida para a morte, mas quem recebe a Cristo como Senhor e Salvador passa da morte para a vida.

Nas palavras do teólogo João Calvino, a árvore da vida nos lembra que o homem “não vive por seu próprio poder, mas pela bondade de Deus; e que a vida não é um bem intrínseco, mas procede de Deus.” A árvore da vida simboliza o favor imerecido de algo não podemos conquistar com nossos próprios meios, um presente do Senhor que só pode ser recebido e apreciado com humildade e gratidão.

Jesus é quem cobre nossos pecados

Existe lições preciosíssimas nesse texto que não vou tratar aqui afim de manter o foco na revelação messiânica, mas recomendo um estudo posterior mais detalhado, porque nesse capitulo que começa nosso isolamento de Deus. Eva foi seduzida por satanás, que se apresentou a ela como uma serpente. A serpente seduz Eva para comer do fruto da árvore que Deus havia proibido. Eva por sua vez convence Adão a comer do fruto e dessa forma desobedecendo a Deus.

"Abriram-se, então, os olhos de ambos; e, percebendo que estavam nus, coseram folhas de figueira e fizeram cintas para si. Quando ouviram a voz do Senhor Deus, que andava no jardim pela viração do dia, esconderam-se da presença do Senhor Deus, o homem e sua mulher, por entre as árvores do jardim." (Gênesis 3:7,8)

Sabe o que é mais impressionante? É que milhares de anos depois, do outro lado do mundo, e continuamos agindo igualzinho Adão e Eva quando nós pecamos. Quando pecamos, nossa tendência natural é fugir de Deus, e também tentar resolver o problema do pecado pelos nossos próprios meios, do nosso próprio jeito. Adão e Eva tentaram resolver o problema fazendo roupas temporárias, porém insuficientes e ineficazes para cobrir a sua vergonha. Repare também que o homem se esconde de Deus, tudo que ele não quer é encontrar com Deus. Como diz Paulo "Não há ninguém que busque a Deus" (Romanos 3:11). Vemos aqui, o padrão que segue na conversão de qualquer pessoa, e que difere o Cristianismo de qualquer outra religião: Não é o homem que busca a Deus, Deus que busca o homem. A iniciativa é sempre de Deus. Paulo não teria se tornado cristão se Jesus não se revelasse a ele primeiro. Se você é um verdadeiro cristão, então você só foi a Deus, porque Deus te chamou. Você nunca teria escolhido Deus, se Ele não tivesse aberto os seus olhos antes. Você nunca teria escolhido a Deus, se o Senhor não tivesse te escolhido primeiro. Adão estava fugindo de Deus, mas Deus vai atrás de Adão para resgatá-lo:

"E chamou o Senhor Deus ao homem e lhe perguntou: Onde estás? Ele respondeu: Ouvi a tua voz no jardim, e, porque estava nu, tive medo, e me escondi." (Gênesis 3:9,10)

Adão tentou resolver o problema do pecado sozinho, mas em algum momento todos veriam a sua vergonha, no primeiro vento ou chuva estaria completamente nu novamente. Mesmo tentando se cobrir do seu jeito, diante da presença de Deus ambos se envergonharam. Folhas de figueira não são capazes de cobrir a nudez de alguém. A capacidade humana não foi suficiente. Adiante, os profetas irão nos mostrar que nossas pretensas boas obras e atitudes, nossa tentativa de performar bem diante de Deus, nosso impulso humano para tentar mostrar que não somos tao pecadores assim e que portanto merecemos o favor de Deus, são esforços inúteis. E um Deus infinitamente santo e justo, precisa executar a justiça, ou Ele deixa de ser justo e santo. Aqui aprendemos que não existe absolutamente nada que o homem pecador possa fazer para se aproximar de Deus, conforme diz Isaías que compara nossas boas atitudes como tentativas de esconder nossa imundícia (provavelmente lepra):

"Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças como trapo da imundícia; e todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniquidades como um vento nos arrebatam." (Isaías 64:6)

Então o próprio Deus faz um sacrifício, o primeiro derramamento de sangue, a doação de uma vida inocente em favor do culpado:

"Fez o Senhor Deus vestimenta de peles para Adão e sua mulher e os vestiu." (Gênesis 3:21)

Já viu isso em algum lugar? Seria necessário um sacrifício providenciado pelo próprio Deus para resolver o problema do pecado. A morte do inocente serviu para cobrir o pecador. Claro que o animal morto naquele momento não era suficiente para cobrir pecados (veja Hebreus 10), mas um simbolo de que o perdão de Adão e Eva estaria no sacrifício providenciado pelo próprio Deus.
Outra coisa muito interessante nesse capitulo, é que quando o Senhor declara o que haveria de acontecer no mundo agora que o pecado e a morte entraram, ele amaldiçoa a serpente (satanás), e promete que nasceria um descendente da mulher, que resolveria o problema do pecado e esmagaria satanás, mas que pra isso Ele seria ferido:

"Então o Senhor Deus disse à serpente: [...] Farei que haja inimizade entre você e a mulher, e entre a sua descendência e o descendente dela. Ele lhe ferirá a cabeça, e você lhe ferirá o calcanhar”. Gênesis 3:15

Caro leitor, vença os impulsos do seu coração corrompido pelo pecado que te levam a agir como Adão e Eva, apresente-se diante de Deus, e mesmo envergonhado e arrependido pelo que fez mostre a Ele a nudez da sua alma e confesse a Ele o seu pecado. Desista de tentar se redimir pela sua própria força, capacidade e boas ações. Deus matou um cordeiro, que é Jesus Cristo, para poder perdoar você sem deixar de ser Justo, e assim cobrir o seu pecado e apagar suas falhas:

"Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo. E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo." (1 João 2:1,2)

Embora seja um capitulo muito triste pelo pecado do homem, também é um capitulo que nos produz esperança de que pela obra de Deus é garantido o retorno à Árvore da Vida.